domingo, 11 de octubre de 2015

¿QUÉ TEMAS ABORDA LA NOVELA "AL FINAL DEL TÚNEL"?

Foto de José Antonio Delgado González.Esta es una pregunta que me han formulado con frecuencia. Una manera sucinta de responder sería decir que la novela sumerge al lector en un viaje a las profundidades del alma humana; o bien, que le permite acceder a ese mundo virtual que se le presenta al hombre a través de los sueños. 

Si quisiera desarrollar un poco la respuesta diría que, Al final del túnel, narra la historia de un empresario que ha conseguido todo cuanto un hombre moderno pudiera desear: una buena posición social, un alto nivel económico y una familia que le quiere. Sin embargo, en el zénit de su carrera profesional y personal, al protagonista de nuestra historia le acontecen una serie de episodios desafortunados y, sin apenas darse cuenta, lo condenan a cumplir cuatro años en prisión. Allí, en la cárcel, vive todo un proceso de transformación que se asemeja a lo que sucede con muchas personas que acuden a la consulta de un psicólogo.

Así, el protagonista atraviesa una crisis existencial, donde la confusión, la desesperación, el sufrimiento, la culpa, el resentimiento y, por fin, la asunción de la muerte de todo aquello que un día amó y con lo que se identificó van sucediéndose a lo largo de la trama. Este proceso de transformación, que la novela describe con bastante lujo de detalles, pretende que el lector interesado sea testigo de cómo tiene lugar un cambio de actitud, una metanoia y, por fin, el descubrimientode la auténtica vocación de una persona. 

La novela termina con la narración de un sueño que describe cuál es la situación anímica en la que se encuentra la civilización occidental en estos momentos.

martes, 25 de noviembre de 2014

LLEGA LA 2ª EDICIÓN DE AL FINAL DEL TÚNEL



La 2ª edición de la novela psicológico-espiritual Al final del túnel acaba de publicarse tanto en formato ebook como en libro el día 25 de noviembre de 2014. Ya está disponible en la librería virtual de amazon desde cualquier lugar del mundo. Si quieres pedir un ejemplar puedes comprarlo en los siguientes enlaces:



 
Esta nueva edición contiene algunas novedades con respecto a la edición anterior. Además de las 20 imágenes, que en la versión ebook son a todo color y en la versión de libro en blanco y negro, se ha revisado todo el texto y se han añadido algunas mejoras que proporcionan una mayor calidad a la obra.

Como en la primera edición, esta 2ª edición está basada en hechos y sucesos reales. Narra la historia de un ciudadano occidental que, después de haber conseguido todo cuanto un hombre moderno pudiera desear, el destino se le vuelve en su contra, pierde casi todo cuanto había ganado y termina por ingresar en prisión condenado injustamente por un delito de violencia de género.

La novela incide en la importancia de integrar la dimensión espiritual en el proceso terapéutico de un modo muy práctico. De ahí que, la psicología junguiana y la psicología transpersonal están muy presentes en el desarrollo de los acontecimientos que le sobrevienen al personaje principal. La iniciación a la realidad del alma (de lo "inconsciente colectivo"), de ese mundo interior o microcosmos que habita en el ser humano, es uno de los temas fundamentales de esta novela.

Al final del túnel aborda los mismos conflictos que están presentes en algunas películas modernas de ciencia ficción, como, por ejemplo, Avatar, Matrix o la saga del Señor de los Anillos: la emergencia de la corrupción y del mal en la cultura occidental; la importancia de aceptar e integrar el aspecto femenino de la naturaleza humana; las crisis económica y ecológica mundiales y su relación con el desarraigo espiritual del hombre moderno; o la muerte y el renacimiento de lo divino en el alma del ser humano.

Al final del túnel es una historia de superación, de autorrealización y de experiencia con el misterio que se expresa en la vida de todo ser humano. La meditación, la imaginación creadora y el desarrollo de la capacidad de relación con el mundo de los sueños también están presentes, proporcionándole al lector un ejemplo del modo en que dichas prácticas contemplativas se pueden realizar.

Por último, ha sido prologada por el Dr. Salvador Harguindey Oncólogo, Vicepresidente de la International Society of Proton Dynamics of Cancer y escritor.

viernes, 17 de octubre de 2014

LA 2ª EDICIÓN DE "AL FINAL DEL TÚNEL" SERÁ EN NOVIEMBRE





La 2ª edición de la novela psicológico-espiritual Al final del túnel será publicada, tanto en formato ebook como en libro, el día 25 de noviembre de 2014. Estará disponible en la librería virtual de amazon desde cualquier lugar del mundo. Si quieres pedir un ejemplar antes de su lanzamiento oficial puedes solicitarlo en el siguiente enlace: amazon.es.

Esta nueva edición contiene algunas novedades con respecto a la edición anterior. Además de las 19 imágenes, que en la versión ebook  son a todo color y, en la versión de libro, en blanco y negro, se ha revisado todo el texto y se han añadido algunas mejoras que proporcionan una mayor calidad a la obra.

Como en la primera edición, esta 2ª edición está basada en hechos y sucesos reales. Narra la historia de un ciudadano occidental que, después de haber conseguido todo cuanto un hombre moderno pudiera desear, el destino se le vuelve en su contra, pierde casi todo cuanto había ganado y termina por ingresar en prisión condenado injustamente por un delito de violencia de género.

La psicología junguiana y la psicología transpersonal están muy presentes en el desarrollo de los acontecimientos que le sobrevienen al personaje principal. La iniciación a la realidad del alma, de ese mundo interior que habita en el ser humano, es uno de los temas fundamentales de esta novela.

Al final del túnel aborda los mismos conflictos de fondo que están presentes en algunas películas modernas de ciencia ficción, como, por ejemplo, Avatar de James Cameron: la emergencia de la corrupción y del mal en la cultura occidental; la importancia de aceptar e integrar el aspecto femenino de la naturaleza humana; las crisis económica y ecológica mundiales y su relación con el desarraigo espiritual del hombre moderno.

Además, ha sido prologada por el Dr. Salvador Harguindey Oncólogo, Vicepresidente de la International Society of Proton Dynamics of Cancer y escritor


El book trailer oficial del libro es el siguiente:



Alrededor de esta novela tuvo lugar una tertulia en el Ateneo de Madrid en el que se introdujeron los temas principales que en ella se abordan. La tertulia se grabó en vídeo gracias a la amabilidad de nuestros amigos de Divulgadores del Misterio. Este es el vídeo:



Estas son algunas de las opiniones de los lectores de esta inolvidable novela:

"Después de seguir todas las vicisitudes de nuestro hermano Juan desde “Al final del túnel” hasta “La hermandad de los iniciados”, he sacado algunas conclusiones que me han sido tremendamente útiles para mi desarrollo espiritual." Alberto.


"Impresionante, pero a la vez indescriptible, por mucho que lo intente. Esta novela es toda una experiencia, más allá de la teoría y de los conocimientos tan ricos que aporta, te hace vivir experiencias anímicas imborrables." Annabella.

viernes, 20 de junio de 2014

PREFACIO DE LA NOVELA "AL FINAL DEL TÚNEL" POR SALVADOR HARGUINDEY



E
ncuadraría este relato dentro de la llamada novela psicológica, tal como se calificó la literatura de Hermann Hesse. Como sucede con los libros del gran autor alemán, Al final del túnel contiene y refleja profundas connotaciones filosóficas, que pueden ellas mismas ser calificadas de místicas, abarcando estas a su vez tanto a la intimidad religiosa de Oriente como de Occidente.

Al leer el texto varias cosas me llegaban dentro, hasta el punto de que provocaban en mí la imperiosa necesidad de “rebotarlas” de nuevo, tal vez por la misma desazón que inducían. Casi desde las primeras páginas, lo primero que me vino a la cabeza, o, mejor, me impactó de lleno, es esa terrible constelación familiar que padece el destino del héroe iniciático de la novela, de nombre Juan, y que mi mente asoció automáticamente a esa otra diabólica constelación familiar que relata la, para mí al menos, novela más impactante –mejor nunca decir que es la mejor, ni nunca digas nunca jamás– que he leído y que más me ha impresionado en mi vida: “Los Hermanos Karamazov” del gran escritor ruso Fiódor Mijáilovich Dostoyevski.

Al final del túnel expresa y provoca una enorme cantidad de sensaciones, a veces encontradas, que van desde la desesperación más profunda al éxtasis místico, llegando a hacernos sentir todo el mal y, al mismo tiempo, todo el bien que inunda la vida entera, ya la observemos en su superficie o la experimentemos en su más inimaginable hondura, como sucede a lo largo de este relato. Pero si hay algo original y poco corriente es el hecho de que la sanación de Juan tiene su origen en sus peores pesadillas y experiencias, en el hecho de que mientras nuestra sociedad y sus cárceles están llenas de enfermos psicológicos, desde neuróticos a abiertamente psicóticos, imperiosamente necesitados de una ayuda que no les llega -probablemente porque la penosa situación de la psiquiatría oficial no se lo permite, ya sea por ignorancia o por incapacidad-, Juan es capaz de iniciar en él una transformación, gracias a la interpretación de las imágenes, símbolos y ensoñaciones que provienen de su mundo interior, por un lado, y de la asimilación e integración de sus propias experiencias biográficas, por el otro.
 

Asimismo, a Juan le sirve de gran ayuda su profundo conocimiento de la psicología analítica y el gran aprendizaje y proceso de culturización espiritual que le proporcionan sus lecturas religiosas y simbólicas. Pero su viaje no es fácil, muchos caen para siempre en su arduo camino (ejemplo relativamente reciente: F. Nietszche), y solamente unos pocos se salvan, ya sea porque es su destino, por aquello que decía Hölderlin de que el genio se salva en las mismas aguas que el loco se ahoga, o por esa “aparente injusticia” de que algunas personas en situaciones límite o de profundo caos tienen el potencial de acceder a esos casi desconocidos, pero muy reales, y más que nada, verdaderos, estadios superiores de la conciencia –también llamados transpersonales, e incluso místicos– que les posibilitan en un momento determinado zafarse de problemas que a la mayoría hubiesen destruido. Ese sendero ascendente pero enormemente pedregoso les permite acceder a una posición y estadio supralaberínticos de sus conciencias, a la vez que son capaces de desarrollar una capacidad de convertirse en testigos de sí mismos. Esto a su vez lleva a esos seres tan especiales a verse desde fuera de sí mismos, saliendo a nado, no sin dificultades inimaginables, de las aguas movedizas que estaban a punto de tragarlos y enterrarlos vivos.

Adivino, por la autocuración que Juan ejerce sobre sí mismo, la benigna mano de ese guía que para él  parece ser el psicólogo Carl Gustav Jung. Esto hace comprender mejor que, a pesar de que en ocasiones el mismo personaje central y héroe iniciático de esta trama no parece distinguir, de hecho  sí lo distingue, o de lo contrario hubiese enloquecido, lo que es real de lo imaginal o imaginario. Algunos pensarían que este estado de confusión constituye un signo definitorio de psicopatía, pero Juan es incluso capaz de relegar dicha distinción a un segundo plano, superando todo dualismo y colocando su conciencia muy por encima del nivel de su propio conflicto. Y es que evolucionar ascendentemente hasta saltar a un nuevo estadio de conciencia es una tarea solo accesible a unos pocos elegidos y héroes del espíritu.  Un estadio que  les salva y que nos recuerda a aquel dicho einsteniano de que ningún problema se resuelve al mismo nivel en que se originó.

Casi no me atrevo (aunque reconozco que lo he hecho tímidamente) a preguntarle al autor cuánto de esta novela es autobiográfico. Es más, creo que no quiero saberlo, y hasta le aconsejo que nunca lo revele, ni siquiera a otros en el mismo camino de iniciación que él. Aunque, en realidad, el único secreto que es ético, es lo que conozco como “secreto natural”, es decir, una forma de expresar ciertas cosas que sólo llega a ser comprendida por aquellos que hablen ese mismo idioma, el de una hermandad de iniciados, lo cual, a su vez, denosta todas esas sociedades secretas disfrazadas de una espiritualidad mal entendida o falseada, lo que las convierte en peligrosas sectas merced a una “luciferianda” soberbia espiritual, que es la peor de todas. En cambio, ellos, los verdaderos iniciados, son los que, o bien ya han recorrido ese empinado y doloroso camino circular descendente-ascendente que va desde la brutal caída a un dantesco Infierno de la mente y/o el cuerpo, al ascenso final al Empíreo del gran poeta florentino, o  están subiéndolo en estos momentos. 

Pero nadie puede remontar ese extraordinariamente difícil camino de retorno solo, es decir, únicamente con sus propias fuerzas.  En otras palabras, ni Ulises hubiese podido volver a Ítaca sin ayuda externa o interna, ni Fausto salvarse sin la angelical Margarita, ni Dante salir del Infierno sin Virgilio, ni finalmente entrar en el Paraíso sin la intervención ante la Divinidad de su musa Beatriz… Ni en el relato que nos concierne aquí y ahora, Juan hubiera podido salir de su túnel sin su ángel de la guarda, llamada, no por casualidad, Isis. Todo esto significa que la misma lección se repite una y otra vez, y es una lección épica, y sobre todo, muy importante: sólo con nuestras fuerzas conscientes, no somos nada, pero, al mismo tiempo, algo, una voz interior tal vez, nos permite comprender que nunca estamos solos. Además no sabremos hasta el final del viaje si este ha valido la pena; digamos mejor las penas,  porque estas son las del mismo Infierno. Un Infierno muy dentro del ser humano que es el único real y verdadero, porque no hay otro. Lo que nos permite comprender la profundidad de aquellas dos célebres frases de Dostoievski: “Si en el Infierno existiese un castigo físico, sería un alivio”, y “Si Dios no existiese todo estaría permitido”.

Salvador Harguindey acaba de publicar su última novela, titulada Una Conversación en el Cielo, que recomendamos a todos los lectores de nuestros blogs. 

Salvador Harguindey es licenciado en Medicina y Cirugía por la Facultad de Medicina de la Universidad de Navarra y Doctor en Medicina por la Universidad del País Vasco.

Especialista en Oncología Médica y Endocrinología. Fue médico Residente en el Royal Infirmary Hospital de la Universidad de Edimburgo, Escocia, y Research Fellow en el Departamento de Endocrinología del Eugene Taldmage Memorial Hospital de Augusta, Georgia, EEUU. Trabajó durante cinco años en los Departamentos de Oncología del Roswell Park Memorial Institute de Búfalo, Nueva York, donde fue asociado de investigación clínica y profesor asistente de medicina de la universidad de Búfalo.

Actualmente ejerce la Oncología Médica y es investigador en Oncología y Enfermedades Neurodeegenerativas. Ha sido miembro de la Academia de Ciencias de Nueva York, de la Sociedad Americana de Oncología Clínica, y sigue siendo miembro activo de la Sociedad Europea de Medicina Oncológica y de la Sociedad Española de Investigación en Cáncer (ASEICA). Recientemente ha sido nombrado Vicepresidente de la International Society of Proton Dynamics of Cancer (www.ispdc.eu).

lunes, 13 de enero de 2014

AL FINAL DEL TÚNEL, PRECUELA DE LA HERMANDAD DE LOS INICIADOS

Desde que se publicó la segunda edición del ensayo novelado "La hermandad de los iniciados" he recibido multitud de correos de agradecimiento y felicitación por parte de los lectores. Además de estos mensajes, también recibí otros en los que me hacían algunas críticas que, para simplificar, podíamos dividir en dos:

 1. Algunos de mis lectores afirmaban que el libro, en alguno de sus capítulos, no era suficientemente riguroso desde el punto de vista histórico y, según les parecía, cometía imprecisiones o errores.
2. La novela contenía un mensaje espiritual de tipo sincrético y, al parecer de algunos lectores, dicho mensaje es contrario al mensaje cristiano.

Así pues, motivado por las "críticas" recibidas a "La hermandad de los iniciados", en este artículo me gustaría realizar una serie de comentarios y aclaraciones acerca de las relaciones entre mi última novela titulada "Al final del túnel. Una historia sobre el despertar del alma" y el ensayo novelado "La hermandad de los iniciados", con la intención de que se comprendan y se disipen algunos posibles malentendidos.

Después de la publicación de la primera edición del libro "La hermandad de los iniciados" por la editorial Entrelíneas Editores, y tras haberse agotado en tan solo seis meses, decidí escribir una nueva edición revisada, ampliada y mejorada, que incluyera, además, imágenes del camino interior que se describe a lo largo de esta obra, en el seno de una ficticia comunidad de monjes heterodoxos. La nueva edición fue publicada por la editorial LibrosMundi, tanto en formato papel, cuanto en formato digital (E-book) en el verano del 2011.

Durante el transcurso del año 2012, comencé a barruntar la idea de re-elaborar la novela "Encuentros en la oscuridad", que había escrito en el año 2006, y que se publicó por la editorial Nuevosescritores, puesto que aquella novela podía entenderse como la antesala o la precuela de "La hermandad de los iniciados".

Sin embargo, cuando me dispuse a escribir lo que, finalmente, se ha convertido en la novela "Al final del túnel. Una historia sobre el despertar del alma", me di cuenta de que tanto el contenido, como el formato de "Encuentros en la oscuridad", debían de ser transformados, si quería que se convirtiese en una verdadera precuela. Y a ese trabajo me aboqué durante todo el año 2012 y parte del 2013.

Con la novela "Al final del túnel. Una historia sobre el despertar del alma" adquiere pleno sentido la historia que se describe en "La hermandad de los iniciados" y se disipan algunos posibles malentendidos; al menos, esa ha sido mi intención. 

Quizá uno de los más graves malentendidos, implícito en el primer grupo de críticas al que me refería más arriba, haya sido el considerar la historia desarrollada en "La hermandad de los iniciados" como una novela  histórica más. Si bien es cierto que en dicha novela se incluyen muchos elementos históricos, como es el caso del gnosticismo cristiano, el hermetismo, la alquimia medieval o la astrología, dichos elementos están reinterpretados desde una cosmología que incluye un lenguaje actualizado. Dicho lenguaje puede considerarse un híbrido entre la psicología analítica de Carl G. Jung y la psicología transpersonal, es decir, de aquellas psicologías que se abocan al estudio de la realidad del alma, en su apertura a lo espiritual, si bien, también se incorporan elementos de caracter esotérico. Además, cuando aparecen en la novela determinados arquetipos o imágenes universales, como es el caso de la divinidad Abraxas, si bien esta está relacionada con la divinidad menor de los gnósticos, en "La hermandad de los iniciados" ese arquetipo adquiere rasgos distintos y, en cierto sentido, es opuesto al de los gnósticos cristianos. Y esto es así porque Abraxas, divinidad que en la novela une o concita los contrarios (bien-mal, masculino-femenino, sol-luna, etc.), se transforma en la imagen de la divinidad, y está directamente relacionada con el Anthropos, es decir, con el "hombre primordial", o sea, con el Sí-Mismo junguiano o con el Atman hindú.  



Por lo tanto, "La hermandad de los iniciados" es un libro que cumple dos funciones:

 1. Responde a un trabajo de amplificación (es decir, de contextualización histórico-simbólica) de las experiencias biográficas y visionarias (es decir, sueños y visiones) que el protagonista  -de ambos libros- tiene a lo largo de la novela "Al final del túnel. Una historia sobre el despertar del alma." 

2. Se constituye como la continuación de la odisea del alma o viaje por el mundo interior que el protagonista inicia en solitario en "Al final del túnel. Una historia sobre el despertar del alma", y que continúa en una comunidad en "La hermandad de los iniciados", al integrarse en un monasterio mixto, compuesto por monjes y monjas, todos ellos peregrinos del alma; una comunidad regentada por un Maestro espiritual innominado, que nos recuerda al dios de Moisés (Yo soy, el que soy).

La acusación de apología de sincretismo de la que ha sido objeto el libro "La hermandad de los iniciados" -a la que me he referido al principio- parece olvidar que es la propia psique inconsciente la que está compuesta por diversas "voces" o "imágenes", y pasa, por tanto, por alto la realidad autónoma del alma. El sincretismo no es algo que el autor del libro se invente, sino, antes al contrario, intenta dar testimonio de esa realidad sincrética del alma humana.

Por último, quería agradecer públicamente a todas aquellas personas que se han tomado la molestia de escribirme para darme su parecer, y, muy en especial, a aquellas a las que el libro les ha servido de ayuda en algún sentido.  


DÓNDE CONSEGUIR LOS LIBROS:

La hermandad de los iniciados

Editorial  y librería virtual LibrosMundi. (pinchando en el enlace)

Al final del túnel. Una historia sobre el despertar del alma:

Editorial y librería virtual Entrelíneas Editores  (pinchando en el enlace).